$$$$一 同情不幸者,宽宥幸福人
幸福的人们不免心狠!自己是多么满足!此外就一无所需了!当他们得到了幸福这个人生的假目的之后,竟把天职这个真目的忘掉了!
然而,说到这事,如果去责怪马吕斯那是不公正的.
马吕斯,我们已经解释过,在结婚前没有盘问过割风先生,此后,他又怕去盘问冉阿让.他对他被动地答应下的诺言感到后悔.他多次感到对失望者的让步是错误的.他只能慢慢地使冉阿让离开他的家,并尽力使珂赛特忘记他.他设法常使自己处于珂赛特和冉阿让之间,这样她肯定不会再看到冉阿让,也不会再去想他.这比忘却更进一步,这等于是消失了.
马吕斯做他认为必须要做的和公正的事,他觉得他有充分理由采取不生硬和坚决的措施摆脱冉阿让,有些理由很重要,这我们已经知道,还有其他的以后我们还将知道.他偶然在他辩护的一件讼事中遇到一个拉菲特银行过去的职员,他没有去寻找就得到了一些保密的材料,这些材料确实是他无法深究的,因为他要遵守他不泄密的诺言,又要顾到冉阿让的危险处境.他认为,此刻他有一件重要的任务要完成,这就是把这六十万法郎归还他在尽量审慎地寻找的原主.目前他不动用此款.
至于珂赛特,她对这些秘密一无所知;要责备她,也未免太苛刻了.
在马吕斯和她之间有一种最强的磁力,能使她出自本能或几乎机械地照马吕斯的愿望行事.她感到对"让先生",马吕斯有一定的主意;她就顺从.她的丈夫不用向她说什么,她感到了他那虽没说出但很明显的意图的压力而盲从他.她的服从主要在于不去回忆马吕斯已忘却的事.她毫不费力地做到了.她自己也不知为什么,对此也无可谴责,她的心已变得和丈夫的毫无区别,因此马吕斯思想里被阴影遮蔽的东西,在她思想里也变得暗淡了.
然而我们也不必过多地去追究.对冉阿让,这种忘怀和删除只是表面的.她主要是由于疏忽而不是忘记.其实,她很爱这个很久以来就被她称作父亲的人.但她更爱她的丈夫.因此在她内心的天平上有点向一边倾斜的现象.
有时珂赛特谈起了冉阿让而感到诧异,于是马吕斯安慰她说:"我想他不在家,他不是说要去旅行吗?""不错,"珂赛特暗想,"他是经常这样离开的.但不会这么久."她曾打发妮珂莱特到武人街去过两三次,问问让先生旅行回来了没有.冉阿让关照回答说没有.
珂赛特不再多问,她在世上唯一所需的人是马吕斯.
我们还要谈到,马吕斯和珂赛特他们也曾离开过家,他们到过维尔农.马吕斯带珂赛特去上他父亲的坟.
马吕斯慢慢地使珂赛特摆脱了冉阿让,珂赛特听从他的摆布.
此外,人们在某些情况下说孩子们忘恩负义,也是过于严厉的,其实这并不象人所想的那样有罪.这种忘怀是属于自然现象.自然,我们在别处提到过,这就是"向前观望".自然把众生分为到达的和离去的两种.离去的面向阴暗,到达的则向着光明.从这里产生的距离对老人是不利的,而在青年方面则是属于无意识.这种距离,在初期还感觉不到,慢慢地扩展下去就好比树的分枝,细枝虽不脱离树干,但已逐渐远离.这不是他们的过错.青年趋向欢乐.节日.炫目的光彩和爱情,而老人则趋向尽头.虽然互相见面,但已失去紧密的联系.生活使年轻人的感情淡漠,而坟墓则冲淡老年人的感情.不要错怪这些无辜的孩子们.
悲惨世界冉阿让人物形象分析_悲惨世界(六)-第五部-冉阿让-第九卷-最后的黑暗,崇高的黎明
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